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“贤儿…”

苏城身体顿了一下,似乎因为余贤的话吃了一惊,还有些不习惯。

前身因为在养父苏城的学堂里,时常被同窗的稚童们嘲笑是个没娘的孩子,所以自他懂事起,便再也没有叫过苏城一声父亲。

而且行为举止,更是显得极为叛逆。

但是苏城并未因此责怪余贤,反而更加疼爱于他,那些贫困稚童学子家里给来的束修,也就是一些肉类之物,苏城从未吃过一口,全都留给了余贤。

苏城自身也就是一个儒生,就连童生都没能考过,自然不可能收得到有钱人家的孩子进他学堂。

所以一直以来,苏城那个二室一厅改造而成的苏氏蒙学,收来的都是一些稍微有些余钱的贫苦人家孩子。

自然也不会有什么好东西作为束修。

对于贫苦人家来说,半斤猪肉肉块,就已经是极为奢侈的好东西了。

平常每月的束修,也就几斤米面之类的,勉强够苏城余贤父子二人温饱。

也就是过年过节的。

学子们的父母,才会凑钱买上些许肉类,作为束修给到苏城。

“贤儿…你好些了”

苏城伸手摸了摸余贤的额头,见余贤点了点头,才急冲冲的出去熬药去了。

看着养父佝偻的身影。

余贤在心里叹息一声,自己也太不是个东西了吧…

不对,前身也太不是人了吧。

这样的父亲,他还逆反

直到目送苏城的身影出了门,余贤转过头来才发现,身体似乎已经可以稍微动弹了。

试了试之下,果然如同华郎中所言。

身体只是有些虚弱无力,却也能勉强的坐起来了。

将身体挪动斜靠在墙上,余贤想了想。

这个世界有文气,修炼境界自孔圣之后,也明确的确定了下来。

或许是历史惯性作用,这个九州大陆上同样有和地球古代一样的科举考试。

经过圣人和半圣们不断的改进,最终确定下来分为乡试、县试、府试、州试和三国京都的殿试五考。

乡试是基础考试,最为简单,分为两科。

一科是经义,也就是填空和对于经书的一些粗浅理解。

到了三国时期,人族各位圣人和半圣所着的经书颇为繁多,但大多都是深奥繁杂,极难理解其中义理。

至于半圣之下,哪怕是大儒,其所着文章也不能称为经典,其中总有些疏漏不足之处。

很显然,圣人经书用来启蒙肯定不太合适。

更不用说圣人之下的典籍了。

故此,人族半圣经过几十年的实践之后,最终才指定了孔子圣师的《论语》,作为乡试的考试内容。

毕竟对于刚学会识字的蒙童来说。

哪怕只是一本论语,想要他们说出个子午卯酉来,也是一件极为艰难的事情。

这个世界虽然拥有文气这种神奇的东西。

但九州大陆和现代地球不一样,知识的传播还是和古代一般,靠着启蒙先生一个字一个字的慢慢教导。

至于拼音啥的,那肯定是没有的。

只能蒙童一个字一个字的死记硬背!

前身余贤也是在自家的学堂里面跟读了十来年,才算是脱离了文盲层次,但也就识字多一些罢了。

一些稍微生僻的字,他就对面不相识,相见两茫然了。

说到经义理解。

苏城苦读数十年,又每日里只教导一本论语,故此,他对于论语一书,倒是理解得炉火纯青,怕是一些县学的先生也不及他理解得深厚。

但余贤在逆反心理的作用下。

不仅不叫苏城一声父亲,更是对于他的教学爱听不听,可谓是左耳进右耳出,更多时候都是一睡到头。

偏偏苏城在溺爱之下,又不舍得责备于他。

所以,前身余贤那怕已经十六岁,也就能把论语认熟读熟。

至于理解,那就呵呵了。

要说苏城对于论语这么精通,却又没能考过童生乡试,那就要说道乡试的第二科了。

乡试第二科,名为诗词。

这一科才是乡试真正的难点所在,三国无数儒生就倒在诗词一科上面。

说起来,文气这种东西。

光是阅读背诵和抄写别人的文章,那怕是圣人经典,产生的文气对于普通人来说,也极为的微弱。

毕竟圣人经典义理深刻,极难真正理解。

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