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原寓鲁境之厢，分布栖霞、莱阳、青岛、平度诸基，含情饰妆的故典。若今朝论昔况，追溯原宿陪伴是分路扬镳，难挽其宗。
当今阐述旧痕的铸造类型，是历史描绘，当然要牵扯每人的内因日习，自然风度的格性。有内因既染外因，涉及环境干扰，而且逐步展出悟色的寻求创造条件的选摘。从内外之音即紧紧牵涉人间的“悲欢离合”。无论如何，奈何也割不断途径蜿蜒绵连感情。
尤其是从人间历史至今，在人群中是难脱难甩的连环锁。
如若推测人生幸福，确切如何。说来只是人生中的过渡应求，但是也应该，是一生应贪求这般如此，如此这般。可莫如说，确切是“宇宙”对您的补吮、亲悯、怜爱，是从生至终地紧紧胶粘无法分割。但是谁人不知受天之气而生，呼吸是使你秒霎难离。更皆知“受地司饲养营，方得全权精、气、神产生其奥妙”。使你一生有团巨火，供你攀登象征命运界线，前方需求的希望中幻想的希望信心。
对，是呢！昼夜当心！天空磅礴的大气是碧蓝如翠，但它有时动，动荡的惊涛骇浪即似万马奔腾。而且有时静，静得柳絮难飞，即似钉子钻住。它尤其贮存迷人设想令你推测。这里，咱只说它酝酿寒、热、温、凉，阴与晴的交织。地呢，地司饲万物，它含蕴更是极其复杂。可它形状似个球，表面却是凹凸难平。咱也无暇究它的奥妙，咱只说它有时巨震得地动山摇、塌陷、水火无情。
喂！那么说起宇宙，都难免差忒。对！是的，所谓动与静，即是生尅循环，切切是宇宙造旨奥妙。
宇宙含奥妙无穷，在这里咱也无时细考。咱说它确凿恳切亲密的吻着人们生存中的动，静。怜悯着你有不可分割的恋情中接触的魅力，它在你一呼一吸有及其无限中的谄媚，因它肯定确切对你说，你的寿命来之不易，应该作到长期共存，方不愧我无限的魅力。
可是红尘染色七情重重、难脱悲欢离合。 当然，人生总有精、气、神三宝的息灭。应采纳在生存的短暂的机会中，使自己奋发砥砺志气，有文武双全的兼备。存柔存刚、治己治仁，是为家、是为国、是为长寿都是健全连绵的妙法良方。
若无表里抵触、即似摊稀泥。因内无治己良方，即形成病疴。外无御敌抗力，怎能生存。
皆因人群往来是树成繁荣经济场地。又是智、愚、忠、奸、滑互相产生的交织炬柄。而且是从古至今延继着胜、衰、善、恶，及其杂混、高低难平的喜怒，祸福凹凸之地。如锻炼不出功能，即似深水龙遇困沙滩地，怎能飞。
怎练只需你的“丹田”之神有粒子的“颖悟”。从根蒂握柄坚志，即是海枯石烂，更要历尽艰辛把自己锻炼成内巩外固方能入阵，为己为仁的海阔天空的造福。
请看，銮声！中心人物都是十四五岁的女龄。生在道光、咸丰中间的头尾，正值清朝腐朽期间家天下不稳，正是形成内乱外扰。
内乱是兵祸，诸教诞生，盗匪丛起，旱涝虫蝗瘟疫杂灾，外扰即是十数外国从远洋渡海入侵我国境，结队似狼，抢进皇宫，认祖吵家，烧掉圆明园。正值咸丰继承道光帝位，其性奢淫，色气放荡。遗憾是他体不坚，壮年期就命丢塞北，尸葬东陵。而后又是子继帝位，即是号称同治。名载淳，时谨七龄，是慈禧亲生之子，怎能登基议政故此生出二懿垂帘听政参议国家大事。兼扯道光、咸丰二帝遗留的祸端。即是此时此刻，銮声幼苗挺身而出。
正值洪秀全“天京”即是南京失守，诸军西下，只有山东半岛的青海沿海各县存有外国战舰，或有零余长毛军丢下的残部。
历来兵祸殃灾多是局部，弄得民不聊生的涂炭。有谁人碰遇，不逃灾躲祸呢。因那里有兵乱，即产盗匪乘机夺金抢银劫物，袭珍窃宝，骗拐儿女，恶者即是无歹不生。
历史展至今朝，即是恶行人间，即有男英女杰，赴汤蹈火，救人之难，戮恶挽良。
内容引得丰富多彩，情浓深厚。极感龙驹灵性，知先兆冲锋头阵，酿燃益犬难饶邪魔，使得那喜鹊报喜知恶。旖旎的神怡吸引银鸽翊翼传书，嬉袭着那猿猴灵感知情从义护宅守林。
小姐妹风驰电掣，是决心不辜负青春志量，飞往八方，把马鞍轿的真功特技献给城镇乡繁荣市面。使农民鼓舞，五谷丰收，从中纳拨人才，树立经济网。建筑裁剪刺绣厂，收纳女工，聘请技巧。设置各地风习旌旗、彩衣、男服、妇女妆饰。从中雕琢珍奇，嵌镶宝粹，深入皇宫供给慈禧及王府，或文官武将所埋藏的金银兑出。
故有使闻名天下地南北“运粮河”及江南水网船帆林立，使其大江南北歌声四溢，衔连得一座美丽幻桥，搭在碧萃天空，反射霓裳，展现人间。
