第218章 大学演讲

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在庄严肃穆的大会堂里，何大清慷慨激昂、声嘶力竭地发表着一场惊世骇俗的演讲。

他的言辞如同燎原之火一般，迅速向外扩散开来。

不到一天时间，各大报纸纷纷不谋而合地刊登了何大清演讲的详细内容。

在这个信息封闭的时代，人们渴望了解外面的世界，但却困难重重。

他们唯一能获取资讯的途径便是欧美出版的各类杂志和报纸。

这些西方报纸杂志，媒体，掌控着绝对的话语权，他们所说的一切都被视为真理，无人敢于质疑。

即使他们编造出再荒谬绝伦的故事，也总有一些人为其摇旗呐喊。

一句简单的质问——“你去过欧洲吗你去过美国吗”便足以让所有人哑口无言。

仿佛只要没有亲身经历过那些地方，就是一种莫大的耻辱，而对方则成为了高高在上的权威代表。

于是乎，所谓的落后与愚昧成了评判标准，而人家顺理成章地被扣上了先进与文明的帽子。

至于质疑的权利，则完全被剥夺殆尽。

不仅如此，除了东亚地区之外，西方人几乎在全球范围内为每一个国家杜撰历史。

操纵着舆论走向，并强行给其他国家贴上符合自身利益的文化标签。

这种精神层面上的殖民统治，使得许多国家逐渐丧失了自我认知和独立思考的能力。

倘若不是因为华国，自古以来就有着记录历史的良好传统。

并且拥有极其丰富详实的史料作为依据，恐怕华夏文明早已在这场洪流中销声匿迹。

然而，令人痛心的是，这个时代四处弥漫着对华夏民族的贬低与诋毁。

甚至将华夏民族视为低人一等的谬论大行其道，这种卑劣行径大行其道，以至于这种言论成为高等学府的主流。

各种自我批判，自我否定，将华夏民族卑贱到地上，烂泥里，使劲的践踏。

所谓的疣太民族，日耳曼民族，甚至倭寇民族，堂而皇之的被称之为优秀的民族。

何大清在大会堂大声的咆哮，就像一颗落入湖面的石子，惊起一圈圈涟漪。

人们胸口堵着那一股气，彻底的被发泄了出来，争相探讨何大清的故事，甚至大声争吵，面红耳赤。

何大清又一次声名大噪，成为了整个四九城备受瞩目的焦点人物。

各路媒体记者如汹涌澎湃的潮水一般涌入红星酒厂，满怀热忱地注视着何大清，急切盼望能够从他口中，获取到更多令人震惊的消息。

不仅如此，好几所知名高等学府也相继向何大清抛出橄榄枝，盛情邀请他前往学校发表演讲。

以往由于缺乏其他选项，那些所谓的批判家、评论家或许得以大行其道，他们的言论令全国人民感到厌恶和反感，还沾沾自喜混不自知。

然而时过境迁，如今情况已然不同——人们拥有了全新的选择！

何大清绝非纸上谈兵之人，他所言每行皆实事求是且极富内涵，可谓字字珠玑、句句箴言。

面对西方对历史的各种定义与阐释，何大清总是能够运用严密的逻辑思维，以及充分有力的证据或佐证，毫不留情地揭穿那些西方人粗制滥造的谎言。

此时此刻，在众多知识分子眼中，何大清已不再仅仅是一个只会动粗耍横的一介武夫。

相反，他已然成为了文韬武略样样精通的典范：既有勇冠三军、定国安邦之武艺，亦有博览群书、通晓古今之才情。

青花大学的操场上，何大清孤零零的站在讲台之上，台下是黑压压的学生群。

何大清拿着话筒，神情肃穆。

“我是何大清，很荣幸接到青花大学的演讲邀请。

最近我受到了很多的争议，有好的，也有坏的。

有的人认为我是哗众取宠的跳梁小丑，有的人认为我大抵是疯了，有的人开始寻找起了真相...

有质疑，有争论，这就是我希望看到的。

同学们，让我们学会质疑，学会独立思考，打破那些所谓权威编织的谎言囚牢。

他们那些所谓的西学教授，其实也是一种悲哀。

他们其实也不是傻子，那些一戳就破的谎言，他们其实也看得出来。

但他们有什么办法他们所谓的学识，所谓的专业全都是西方人赐予的。

他们靠着这些谎言，堂而皇之地当上所谓的教授，获得无数赞誉和丰厚的待遇。

他们为了自己的饭碗，只能一条道走到黑。

虽然鞑清毁灭了华夏绝大多数科技典籍，并且把科技嫁接到洋人身上。

但若我们稍微注意一些，便会揭开这些弥天大谎。

红楼梦大家看过吗

第十九回，上面写着，宝玉让人取表来看，针到亥正。

亥正是表示亥时已经结束，也就是晚上十一点整。

这里面的信息量就很大，说明最起码在清初就有了钟表，而且钟表一天只转一圈，是十二个时辰。

考虑到红楼梦前期还需要创作的时间，那么意味着，明代富贵人家，已经使用上了钟表。

另外钟表的雏形，是北宋时期的水运仪像台，既是天文钟，也是一座天文台。

它有有十二米高，宽七米，大概三层楼那么高。

通过水力的驱动，可以精准的报时，顶上还安装了各种浑象仪用于观测天文。

为什么最初的报时钟会运用在天文台上因为钦天监的天文学家是最需要精确时间的人群，有需求，才会有人去解决这个问题。

从滴水钟开始，到多壶滴水钟，一直到报时钟，传承有序，这就是文明的演化过程。

再说一个小知识，滴水钟也叫刻漏，英文的单词发音也是刻漏...”

学生们目瞪口呆，再次被何大清给震惊了。

钟表怎么可能明朝就存在了他为什么还说的有理有据

何大清的疯言疯语还在继续。

“北宋的清明上河图，有见过的没

你们若是稍微仔细一看，便能看到画上有许多戴眼镜的人。

这说明什么北宋时期眼镜便已经普及了。

既然眼镜已经普及，天文台上还缺少望远镜吗

而且宋朝的诗词，也记载了玻璃这一词。

你们是不是想说，为什么有玻璃，还用铜镜

巧了，我刚好带了一枚铜镜。

不要奇怪他为什么是亮银色的，铜镜加了很多锡，就是这种亮银色。

因为加了锡，铜镜会变的很脆，一摔就碎，这也是为什么，会有破镜重圆一词。

看一看，照的是不是很清楚，我可以负责任说，光从照人清晰度这一块，铜镜和玻璃镜没有任何区别。

耕田用的犁头都能被泥巴磨的光亮照人，何况是专门用来照人的铜镜

千万不要怀疑老祖宗的智慧...”